《潮州府志》為現存古潮州府最早的方誌,原刻本國內已亡佚,日本內閣文庫藏有全帙。 從日藏原刻本的影印本可知該方誌的版本特點和大綱細目的編撰體例;明中晚期經世致用思潮興起,此時方誌被定性為史也已成普遍共識,郭春震認為志乃史,以經世致用為指導思想,編撰內容突出關注民生,針砭時弊的時代特色。 清順治版 潮州府志 由吳穎主持編撰，是繼明嘉靖郭春震《潮州府志》之後又一部潮州府志。 吳穎，號繭雪，江南溧陽人， 順治 十五年（1658）出守潮州。 時郡志修自明嘉靖丁未（1547）已二百餘年，吳穎蒐羅殘編，偕諸生鄒慶春等重加修輯，辛丑（1661）志成。 饒宗頤《廣東潮州舊志考》評："穎於兵燹之後，乃能留意及此，網羅遺文，編成卷帙，其存吾鄉文獻之功，不為多也。 "
一般移栽青苔的时候，不适宜直接暴露在太阳底下，需要等到太阳下山后的晚上移栽，除此之外，还需要保证移栽后置于通风良好、太阳照射不到的阴凉处静养，等待服盆期过去。 青苔重新焕发出生机和活力，长出鲜嫩的幼苗，之后慢慢的将整个盆景移到散光照射到的地方，这样光照足就能有效加速光合作用，合成更多的叶绿素，让青苔更加青翠有光泽，增添了盆栽的美观性，让其身价不凡。 第四步：日常基础养护 青苔本身比较耐冻，所以在秋冬时节养护不只能够增添一抹绿意，同时还能净化空气除去空气中的有害物质，给予我们良好的居家环境。 同时养护也非常的省心省事，因为青苔喜湿、还能锁水，因此日常浇水，基本上十天半个月一次即可，即使存在多余的积水也不会造成整个植株的死亡，只会被快速的挥发掉。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
姓名吉凶算命的基本方法：凡是天格、人格、地格三才之间的五行，相生或相比和的状态较多，即为吉；相克的状态较多，即为凶。 从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势，预测您的事业成功率以及身体状况。 还可以通过人格来结合姓名的三才配置来推断事业成功。 后来，各代仕人虽有补充，详加说明，终没有被人重视，而作异端邪说，只是民间流传使用仅作算命之法。 以致，此风流传日本，渐渐风行，始正式呈现姓名学的源流。 迄十八世纪末，十九世纪初，日本熊崎健翁氏将姓名学作为有系统的整理，并美名称为"圣学"，实为中国姓名学。 而研究此学的门生却给予"圣学生"的学号。 周易姓名吉凶算命 之后，此风传于新加坡、澳门、台湾、香港、韩国等地，渐传至我国东北逐成姓名学。 目錄（立即跳往）
除了要结合生肖，在给2023年出生的女孩取名的时候，也要结合女孩的八字，根据女孩的出生时间，推算出生辰八字，再根据生辰八字推算出五行喜忌，根据五行喜忌挑选合适的字给女孩取名，这样取出来的名字顺应命理，对女孩未来的运势发展有帮扶。
算了啦!
1.巨蟹座. 別以為和巨蟹相處起來舒服無壓力，其實他對自己的地盤及領域佔有慾很強。天生對情緒接受特別敏感的巨蟹，雖說踏入一段感情的速度 ...
层流湍流发生位置、血流阻力及影响因素. 层流（各个质点运动方向一致）：发生在小血管内. 湍流（各个质点运动方向不一致）：血流速度快，血管口径大，血液粘度低，血流遇到障碍，血流流经血管分叉处和粗糙面. 血流阻力：血液在血管内流动所遇到的阻力
乙巳，天干乙木，地支巳火，从五行生克来说，是一组天生地、上生下的组合。 地支巳火藏有三个天干：丙火、庚金、戊土，丙为主气，三者分别是乙木的伤官、正官、正财。 乙巳干支的内部，本应该是一个"伤官生财、财生官"的循环，但因为丙火伤官为主气，戊土财星余气太弱，通关作用不够顺畅，反而要注意"伤官见官"的不利属性。 当然，这点放到年月日时不同的位置里，说法各有不同，倒不必十分介意。 从十干喜忌的角度来说，乙木的喜忌标准很清楚： 乙乃花木爱丙荣，向阳花木早逢春。 癸水露珠滋根本，枝叶禾稼尽相生。 乙木微弱忌丁焚，不怕辛金只怕庚。 贪合庚夫凶藏吉，运逢辛金残叶落。 这两首口诀的意思很明显，乙木喜欢丙火太阳、癸水露珠，讨厌丁火、庚辛金。 这都是从乙木花草的本意可以理解的。
潮州府志
